Как рождалась религия. Введение

Мне, как материалистически мыслящему человеку, всегда было трудно понять, как люди могли придумать всемогущее, вездесущее и всевидящее невидимое существо. Но так как этот образ есть в человеческой культуре, значит, что-то подтолкнуло к его появлению. И мне очень хотелось узнать, какие процессы при развитии общества и человека привели к появлению такого сверхъестественного существа и системы верований в него – религии. В своих поисках я обращалась к истории, антропологии, этнологии, психологии, фольклористике и многим другим научным дисциплинам.

Сегодня о религии много говорят, изучают различные аспекты её проявления в обществе, однако редко где можно услышать о том, как появились религиозные представления и на чём они основаны. Я считаю, что нужно больше об этом писать, чтобы люди знали, на чём базируются их сегодняшние сверхъестественные представления, и как происходило развитие этих идей.

В своём блоге я предполагаю осветить с научной и материалистической точки зрения некоторые ступени возникновения религии. Мы начнём наше исследование с появления самых первых сверхъестественных представлений. Чтобы лучше разобраться, почему появлялись подобные представления и каким образом сложились те или иные религиозные культы, нам нужно будет изучить не только то, что из себя представляют эти верования, но и узнать, какие материальные предпосылки лежали в их основе.

Для начала мы рассмотрим, как возник сам человек и человеческое общество, так как именно в материальных условиях жизни, в устройстве общества лежат корни возникновения религии.

1. Роль труда в становлении человека. Возникновение труда.
2. Влияние труда на становление коллектива.
3. Влияние мясоедения и охоты на становление человека и общества. Часть 1.
4. Влияние мясоедения и охоты на становление человека и общества. Часть 2.

Основываясь на материальных условиях возникновения и существования человека, мы начнём изучение того, каким образом эти материальные условия создали первые сверхъестественные представления.

1. Предпосылки к появлению тотемизма.
2. Тотемизм и специализация в охоте.
3. Тотемизм: возникновение веры в родство человека и животного.
4. Возникновение и сущность тотемизма.
5. Возникновение тотемистической религии.
6. Предпосылки к возникновению магии: познание необходимости.
7. Возникновение магии.
8. Корни анимизма: как у людей появилась душа?
9. Корни анимизма: сколько душ у человека?
10. Анимизм - эволюционная способность?

По мере появления постов список будет дополняться.


Если вам интересно появление религии и других сверхъестественных представлений, добро пожаловать в мой блог.
Также можете зайти в паблик в ВК https://vk.com/public196689001. Там, кроме статей, публикуются научные и научно-популярные книги, выдержки из книг, сказки, аудио статей и другие материалы.

Некоторые правила для комментирования:
1. Если вам не нравится поднятая тема, то вы всегда можете почитать какой-нибудь другой блог, в котором будет интересная вам информация.
2. Комментаторы, желающие выразить свои сложные чувства через оскорбления, будут заблокированы.

3. Будьте вежливы. Обосновывайте вашу критику. Автор не всеведущ, и, если вы найдёте некую ошибку или другой недостаток, то присылайте источник с верной информацией.

С уважением,
Оксана Елисеева,
автор блога "Возникновение и эволюция религиозных представлений"

При перепечатке материалов статей ссылка на блог обязательна.

Мозг человека: устройство и функции


Разбирая возникновение такого сложного явления, как религия, мы не можем пройти мимо изучения психики человека.
Следующая статья у нас будет о различии в сознании первобытного и современного человека: есть ли такое различие и из чего оно проистекает. Для этого нам придётся рассмотреть, как вообще возникает сознание и мышление человека, поэтому будет не лишним кратко повторить строение и функции нашего мозга.
Collapse )

Понимание кровного родства у первобытных людей


В прошлой статье мы выяснили, как появляется идея о родстве человека и животного. Наверное, здесь нужно немного отступить в сторону и рассказать, почему же идея тотемистического единства первоначально выражает не кровное родство. Дело в том, что идея физического родства в первобытном обществе появляется достаточно поздно.
Мы не можем точно отследить момент, когда возникло понимание кровного родства, однако у нас есть хотя бы частичные свидетельства того, что люди раньше не знали о физической связи между собой. Нагляднее всего это показывают этнографические и фольклорные данные о представлениях людей о том, каким образом появляются дети.
Collapse )

Легко ли было жить первобытным людям?


В последнее время часто встречаются такие утверждения, что в современных сообществах охотников-собирателей на добычу пищи тратят в день всего пару часов: сходил в ближайший буш, выкопал съедобные коренья, собрал ягоды - и можно отдыхать, соответственно, и нашим предкам было довольно легко жить. Об охоте на животных такие комментаторы почему-то забывают, а также забывают об условиях среды, в которых существуют эти сообщества: о климате и физико-географических особенностях местности, о том, какие животные там водятся, какие растения произрастают, есть ли вода, как часто бывают природные катаклизмы, какая эпидемиологическая там обстановка, то есть забывают о самом главном – материальных условиях жизни этих людей.
Так как наши предки вышли из Африки, поэтому вначале рассмотрим примеры из жизни охотников-собирателей оттуда, чтобы условия среды были схожими.
Collapse )

Тотемизм: возникновение веры в родство человека и животного


Появление основного принципа тотемизма

Специализация в охоте, как мы выяснили в предыдущей статье, всё-таки была. И по мере увеличения роли охоты в деятельности человека животное, которое добывали больше других, постепенно становилось для него всё важнее. Жизнь каждого человека в группе начинала всё больше и больше зависеть именно от этого животного.

Неудивительно, что коллектив охотников мог начать относиться к данному животному несколько иначе, чем к другим – ведь они знали его лучше, мало того, они сами, посредством маскировки и имитации, умели превращаться в это животное. На каком-то этапе у наших предков возникло представление, что раз они питаются мясом данного животного, то и они сами состоят из мяса этого животного.
Collapse )

Тотемизм и специализация в охоте


В предыдущей статье мы рассмотрели предпосылки к появлению тотемизма, в основном, появление представления об оборотничестве: что человек, надев шкуру, становится животным, а животное, сняв шкуру, – человеком. По мнению Семёнова Ю.И., возникает оно от маскировки и имитации движений животных при охоте и подготовке к ней. Из этой идеи рождается мысль о тождестве человека и животного: что все животные под своими шкурами – те же люди, а значит, они равны.

Однако, как указывает Семёнов Ю.И., вначале эта идея касалась только определённых животных – тех, в охоте на которых человек применял перевоплощение. Понятно, что таких видов не могло быть много. Не считая того, что не все животные требовали в охоте на себя именно перевоплощения, также невозможно было одинаково хорошо научиться маскироваться и изображать движения большого количества видов. Первобытному коллективу охотников волей-неволей приходилось специализироваться на каком-то одном или ограниченном количестве видов.
Семёнов Ю.И. пишет: «Вполне понятно, что о полной специализации не может быть и речи. Первобытное стадо не могло отказываться и не отказывалось от охоты ни на один вид животного, но главным объектом его охотничьих устремлений становился один определённый вид. Этот вид был главным объектом охоты, все остальные побочными».

Именно специализацию в охоте Семёнов Ю.И. считает важнейшей составляющей в появлении основного представления тотемизма: о родстве какого-то одного вида животных и группы людей. Но эту его гипотезу приняли не все учёные.
Collapse )

История человечества: как мясо повлияло на становление человека и общества. Часть 2.


Способы добычи мяса

И всё же, каким именно образом наши предки добывали мясо? Наверняка методы были самые разные: от прямой ловли, в том числе путём бега, до поиска падали. Первоначально, возможно, предки людей начали употреблять в пищу мелких животных, так как их было легче поймать. Затем, вероятно, хабилисы питались падалью или добычей хищников, отгоняя их либо подбирая за ними остатки. Также наши предки могли ловить старых и больных животных, либо попавших в смертельную ловушку: например, застрявших в трясине или упавших в естественные ямы.
*Первая часть статьи тут.
Collapse )

История человечества: как мясо повлияло на становление человека и общества. Часть 1.


В прошлых статьях мы разобрали, что такое труд, как он появился и как повлиял на становление человека и коллектива. Там же мы упомянули одну деталь, которая очень важна для исследования возникновения религии: предок человека с определённого момента начал активно питаться мясом и постепенно перешёл на хищнический образ жизни. Сегодня мы подробнее разберём этот переход и то, какую роль сыграло мясо и необходимость его добычи в процессе становления человека и общества.
Collapse )

История человечества: как труд создал коллектив


В прошлой статье мы выяснили, что орудийная, а затем трудовая деятельность появилась как инструмент приспособления к окружающей среде, как средство выживания наших далёких предков. Но труд помог не только выжить. У труда есть одна очень важная черта, которая и нужна нам для понимания, как он способствовал возникновению человеческого общества – это его коллективный характер. Любая работа является коллективной деятельностью, даже если мы сейчас и перестали это замечать, принимая как должное. «Производство обособленного одиночника вне общества… такая же бессмыслица, как развитие языка без совместно живущих и разговаривающих между собой индивидуумов», - писал К. Маркс [1].

Действительно, за что бы мы ни взялись в нашем окружении, всё окажется созданным трудом нескольких десятков, сотен, а то и тысяч других людей. Здесь и производство еды, и добыча полезных ископаемых, проведение автомобильных и железных дорог, машиностроение, строительство зданий как для производства, так и для жизни людей, накопление, умножение и передача знаний по созданию материальных благ и так далее.

Каким же образом труд помог создать коллектив? Постараемся разобраться.
Collapse )

История человечества: происхождение труда


Религия – это одна из форм общественного сознания. Ф. Энгельс очень точно описывает её сущность: «Всякая религия является ничем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных»[1].
Что же это за внешние силы господствуют над человеком в его повседневной жизни, и почему он вынужден отражать их фантастическим, то есть фантазийным, способом? Под внешними силами здесь, разумеется, понимаются и силы природы, и устройство общества, и устройство самого человека, то есть все материальные условия, в которых существует человек. Так как мы занимаемся вопросом возникновения религии, то нас, в первую очередь, должны интересовать условия жизни в таком человеческом обществе, в котором появились первые сверхъестественные представления. Чтобы выяснить, что это были за условия и посмотреть, почему они повлекли возникновение сверхъестественных представлений, мы должны ответить на вопросы: когда, как и почему появляется человек и человеческое общество. Одной из теорий возникновения человека является трудовая теория.
Collapse )