Category: эпоха просвещения

Category was added automatically. Read all entries about "эпоха просвещения".

Как рождалась религия. Введение

Мне, как материалистически мыслящему человеку, всегда было трудно понять, как люди могли придумать всемогущее, вездесущее и всевидящее невидимое существо. Но так как этот образ есть в человеческой культуре, значит, что-то подтолкнуло к его появлению. И мне очень хотелось узнать, какие процессы при развитии общества и человека привели к появлению такого сверхъестественного существа и системы верований в него – религии. В своих поисках я обращалась к истории, антропологии, этнологии, психологии, фольклористике и многим другим научным дисциплинам.

Сегодня о религии много говорят, изучают различные аспекты её проявления в обществе, однако редко где можно услышать о том, как появились религиозные представления и на чём они основаны. Я считаю, что нужно больше об этом писать, чтобы люди знали, на чём базируются их сегодняшние сверхъестественные представления, и как происходило развитие этих идей.

В своём блоге я предполагаю осветить с научной и материалистической точки зрения некоторые ступени возникновения религии. Мы начнём наше исследование с появления самых первых сверхъестественных представлений. Чтобы лучше разобраться, почему появлялись подобные представления и каким образом сложились те или иные религиозные культы, нам нужно будет изучить не только то, что из себя представляют эти верования, но и узнать, какие материальные предпосылки лежали в их основе.

Для начала мы рассмотрим, как возник сам человек и человеческое общество, так как именно в материальных условиях жизни, в устройстве общества лежат корни возникновения религии.

1. Роль труда в становлении человека. Возникновение труда.
2. Влияние труда на становление коллектива.
3. Влияние мясоедения и охоты на становление человека и общества. Часть 1.
4. Влияние мясоедения и охоты на становление человека и общества. Часть 2.

Основываясь на материальных условиях возникновения и существования человека, мы начнём изучение того, каким образом эти материальные условия создали первые сверхъестественные представления.

1. Предпосылки к появлению тотемизма.
2. Тотемизм и специализация в охоте.
3. Тотемизм: возникновение веры в родство человека и животного.
4. Возникновение и сущность тотемизма.
5. Возникновение тотемистической религии.
6. Предпосылки к возникновению магии: познание необходимости.
7. Возникновение магии.
8. Корни анимизма: как у людей появилась душа?
9. Корни анимизма: сколько душ у человека?
10. Анимизм - эволюционная способность?

По мере появления постов список будет дополняться.


Если вам интересно появление религии и других сверхъестественных представлений, добро пожаловать в мой блог.
Также можете зайти в паблик в ВК https://vk.com/public196689001. Там, кроме статей, публикуются научные и научно-популярные книги, выдержки из книг, сказки, аудио статей и другие материалы.

Некоторые правила для комментирования:
1. Если вам не нравится поднятая тема, то вы всегда можете почитать какой-нибудь другой блог, в котором будет интересная вам информация.
2. Комментаторы, желающие выразить свои сложные чувства через оскорбления, будут заблокированы.

3. Будьте вежливы. Обосновывайте вашу критику. Автор не всеведущ, и, если вы найдёте некую ошибку или другой недостаток, то присылайте источник с верной информацией.

С уважением,
Оксана Елисеева,
автор блога "Возникновение и эволюция религиозных представлений"

При перепечатке материалов статей ссылка на блог обязательна.

Откуда у людей появился огонь: мир тотемистических мифов



В связи с форумом «Учёные против мифов», на котором Иван Семьян покажет нам, как разводить огонь с помощью лучкового сверла, я тоже решила написать что-нибудь в тему. В большом количестве представления о появлении огня у людей описаны в столь любимых мною тотемистических мифах, поэтому сегодня немного поговорим о них.

Мир в мифическую эпоху
Действие в этих повествованиях происходит в некое мифическое время, когда люди ещё не появились, или, наоборот, всё на свете – и животные, и небесные светила, и даже некоторые горы – были людьми.
В сказке «Семь небесных сестёр» рассказывается:Collapse )

Анимизм – эволюционная способность?


Как мы знаем сегодня, души, как некой отдельной от организма субстанции, не существует. В науке сейчас принято говорить – психика, а психику порождает наш вполне материальный мозг.
В прошлых статьях мы разбирали, какие аспекты нашей физической жизни могли привести древнего человека к мысли о том, что у него есть отдельная от тела субстанция, отвечающая за его жизнь и разум. Теперь настало время немного разобраться с механизмами работы нашего мозга, которые создавали у наших предков - да и до сих пор создают у нас - такое необычное понимание природы человека.
Collapse )

5 книг, которые изменят ваше понимание мира


Не сказать, что я такой записной блогер, и обычно пишу для того, чтобы поделиться приобретёнными знаниями, а не своим отношением к миру. Но хочу отдать дань Эпохе Просвещения: флэшмоб #5книг – это отличная идея.
Я давно не читаю художественной литературы запоем, только изредка – в своё время начиталась с головой. В одно время даже задумывалась о том, чтобы начать писать самой, и даже писала. Но цель у меня была одна – найти путь, найти способ сделать человечество более разумным, как бы громко это ни звучало. И на пути к этой мечте я поняла одну вещь: художественная литература, безусловно, имеет огромную ценность, но – это лишь иллюстрация к жизни. А научная литература – это знания. Знания о человеческой природе, знания о мире, об обществе, обо всём. И только руководствуясь знаниями, мы можем достичь светлого будущего. Поэтому все мои 5 книг, о которых я хочу написать – научные.
Collapse )

Корни анимизма: сколько душ у человека?


Говорят, у кошки девять жизней, почему же у человека только одна? К счастью, у нас несколько душ, по крайней мере, так считали древние. Факторы для появления множественности души мы рассматривали в предыдущей статье: это смерть, сон, отражение, тень, дыхание, кровь, сердце. Однако, список не исчерпан. Посмотрим, какие ещё причины влияли на возникновение понятия души и как развивалась эта идея дальше.
Collapse )

Корни анимизма: как у людей появилась душа?

В прежние времена люди верили, что у животных, растений, камней, гор, рек, моря и даже явлений природы, и, конечно же, у них самих есть некая нематериальная субстанция, сущность, которая управляет ими. Каким же образом возникает представление о том, что в материальном теле – человека, животного или камня, есть нечто такое, что нематериально, и вдобавок управляет им?

Для начала нам нужно понять, какое явление в окружающем мире могло подвигнуть человека подумать, что в его теле скрывается нечто особенное, нечто такое, что может выходить из тела и входить обратно, нечто такое, что может управлять им. Основным таким моментом в жизни древнего человека считается смерть. Именно смерть являлась той непостижимой тайной, которая возникала перед человеком, когда он начал осознавать себя как нечто отдельное от природы.
Collapse )


Возникновение магии


Итак, на определённом этапе развития человека возникает символическая практическая деятельность, воспринимаемая им как реально действующая и потому необходимая. Как мы помним из предыдущей статьи, эта деятельность появилась, поскольку практические методы человека не во всех сферах его деятельности приносили нужный результат, поэтому наряду с действительно полезными действиями человек стал применять и бесполезные, так как не смог разгадать внутренней связи между своими действиями и полученным результатом и отказаться от бесполезных действий.

Конечно, человек в ходе своего развития увидел разницу между реальной и символической деятельностью. Механизм работы реальной деятельности был понятен человеку, а вот механизм действия символической деятельности оставался непонятным. И, сколько ни силился человек понять законы действия символической деятельности, сделать это было невозможно, так как никакого влияния символическая деятельность на результаты не оказывала. Однако это не мешало человеку считать символическую деятельность работающей, ведь положительные результаты случались.
Именно это убеждение человека в том, что символическая деятельность приносит результат, и явилось основой для магического мышления. Человек убеждался в том, что его символические методы работают, пусть и неизвестным ему путём, из чего он сделал важный вывод: в мире существуют не только видимые, объективно познаваемые связи между явлениями, но и скрытые, непознаваемые. Такие связи, которые нельзя объяснить с точки зрения логики и эмпирики, и получили в этнографии название магических. Ю.И. Семёнов пишет: «Магия есть единство иллюзорного, магического образа действий и иллюзорного, магического образа мысли».
Collapse )

Предпосылки к возникновению магии: познание необходимости


Как мы выяснили в предыдущих статьях, с появлением образов тотемистических предков начали формироваться первые признаки религиозных верований. Произошло это при соединении тотемистических представлений с магическими. Без магии, как мы помним, тотемизм ещё не был религией, поэтому нам нужно выяснить, что же представляет собой магия, каким образом и для чего она появилась.
Если мы снова обратимся к трудам Ю.И. Семёнова, то увидим, что он называет магию «формирующейся религией» (что вполне соотносится с уже выясненными нами обстоятельствами) и тоже задаётся вопросом возникновения религии. Он говорит, что много учёных занимаются проблемами происхождения религии, пытаются познать причины её возникновения, однако ему пока неизвестна такая работа, в которой показывалось бы «как конкретно протекал процесс возникновения религиозных верований» и «в которой была бы прослежена внутренняя объективная логика этого процесса, его внутренняя необходимость», то есть был бы раскрыт вопрос: в чём состояла необходимость возникновения религии? Нам этот вопрос очень важен, так как, если бы в религии не было необходимости, соответственно, она бы не возникла.
Ю.И. Семёнов говорит: «Одной из причин такого положения вещей является, на наш взгляд, то обстоятельство, что все авторы, совершенно правильно указывая на бессилие человека перед природой как на главную причину возникновения религии, в то же время отказываются от анализа как сущности, так и проявления бессилия человека перед природой. В результате этого некоторые из них подменяют объективное бессилие человека перед природой чувством бессилия перед ней и выводят религию не из первого, а из второго […]». То есть исследователи ставят в основу происхождения сверхъестественных представлений человека чувство бессилия человека перед природой, а не объективное бессилие человека перед природой. Посмотрим, почему в основу возникновения религии, следовательно, и магии, как формирующейся религии, нужно ставить объективное бессилие человека перед природой.
Collapse )

Возникновение тотемистической религии



Итак, первоначально тотемизм возникает как вера в родство людей (одного рода) и животных (одного вида), вера в то, что все они составляют одну единую общность (один коллектив). Человек начинает считать всех животных данного вида своими родственниками, из чего произрастают идеи запрета на съедение тотемного животного. И здесь мы видим, что в таком первоначальном контексте тотемизм не представляет какой-то религиозной идеи.
Ю.И. Семёнов говорит на это счёт следующее: «Несомненно, что всякая религия является иллюзорным отражением мира. Однако не всякое иллюзорное отражение действительности является религией. Основным и характерным признаком религиозной иллюзии, отличающей её от всякой другой, является вера в сверхъестественную силу, оказывающую влияние на исход практической деятельности человека».
То есть на первоначальном этапе идея тотемизма не имела религиозного контекста. Каким же образом представление о родстве животного и человека переходит в религию?

Collapse )

Как рождалась религия. «Мы с тобой одной крови – ты и я!»

Из сведений антропологов:
«Австралийские мури называют тотемное животное «своей плотью».
«Австралийцы из Маунт Гамбир (Австралия) убивают тотемное животное только в случае голода и при этом выражают сожаление, что убили «своего друга, свою плоть»
У индейского племени Zuni, когда приносят в дом тотемное животное — черепаху, её приветствуют со слезами на глазах: «О бедный, погибший сын, отец, сестра, брат, дед! Кто знает, кто ты?"[1].

Откуда же появились эти представления о родстве животного и человека и какое отношение они имеют к рождению  религии?
Collapse )